河姆渡遗址出土的陶埙，距今已有七千年历史

埙，源于新石器时期，已有 7000 余年的历史，是世界上最古老的乐器之一。相传，埙由被誉为华夏民族之人文始祖春皇伏羲所创。也有人推测，埙起源于古人狩猎的“石流星”。其实，先民多为穴居或露宿，很容易发现风吹洞穴时发出声音的现象，当先民的音乐才能遇到制陶技术，埙的产生便成为必然。

埙的材质与生成集金木水火土五行于一身，音色古远、苍劲、高雅、幽而喧喧然，古人称其为“立秋之音”。吹起它时，幽深哀婉的音色仿佛从远古飘来。初闻其声，沧桑旷古；常闻其声，心静若止。独特之音，被文人墨客和高士隐者所钟爱，藉以陶心怡性，修养身心。

      历史上，埙被广泛应用于历代宫廷、太常寺及各地文庙，亦被佛家、道家等宗教艺术所吸纳。民国初年，礼乐消失，埙最终淡出公众视野，隐没于民间，仅靠少数民间爱好者艰难传承，太古之音濒临绝响。

      省级非物质文化遗产“陶埙艺术”项目代表性传承人于连军说，埙在保定之所以传承的好，是因为“当年保定作为直隶省会，历任总督都要修缮完备礼乐，这对埙文化的传承起到了极大的帮助。”且保定文物古迹众多，文化遗产丰富多彩，白洋淀边、易水河畔、清真寺街等均有不同历史时期的埙出土，这也为对于埙历史文化的研究起到了极大的帮助。

于连军

到了清代，李鸿章到直隶任总督的第二年奏请襄修《畿辅通志》，志局设在莲池书院。其中有一位编修吴浔源，字棠湖，这位吴棠湖，便是迄今所知，历史上唯一一部埙学专著《埙谱》的作者。吴棠湖的埙学研究和埙谱的创作都是在修志期间完成。后来，民国“文治总统”徐世昌作序并刊印《棠湖埙谱》，更是促进了埙艺术的传播与发展。如今，《棠湖埙谱》为保定陶埙艺术馆的镇馆之宝。

民国时期，关于埙的记载，有书称“此器已失传”，但埙在部分地区一直具有留存。民间的一些文人墨客为了自己的修身养性依然在对埙进行使用，但因不涉及礼乐，便一直未被记载。而保定的埙文化，自吴棠湖以后，传承脉络清晰有序，吴棠湖传段中甫，段中甫传尹诚奎、吴明阳、于春林，吴明阳、于春林传于连军。