金元四大家是指中国古代金元时期的四大医学流派,即刘完素的火热说、张从正的攻邪说、李杲的脾胃说和朱震亨的养阴说。其中有两位出自河北,分别是河间刘完素和正定李东垣。
今天我们就一起了解下金元四大家之首——刘完素。
刘完素
刘完素(约1110~1200年),字守真,别号通元处士。原籍河北省肃宁县杨边村(今师素村)。幼年家贫,三岁时家乡遭遇洪水灾害,举家移居河间县城南(今河北省河间县)。后因长年居于河间,行医不留名,所以人们又称刘完素为“河间先生”或“刘河间”。
立志学医 扶危济贫
刘完素自幼聪明好学、喜读医书。12岁时父亲死于霍乱,在他25岁的时候,母亲突然得了重病,曾经三次去请医生治疗,却都没有请到,致使母亲的病不能及时得到治疗,不久便病情恶化而死亡。这段不幸的经历,使刘完素悲痛欲绝,感慨万千,恨自己不懂医学而痛失母命,从此立下志向,开始专心学医。
刘完素初拜陈先生(陈师夷)为师,10年后独立行医。起初他的医术并不高明,也没么名声,在家坐诊很少有人光顾。为提高医术,25岁的刘完素一边潜心研究黄帝《内经》的素问,一边背起药箱串村行医,一边遍访名师求教,坚韧的毅力和虚怀若谷的品格使得刘守真医道日益臻熟,声誉渐隆,有“长沙复生”的美誉。
一针救二命
千百年来,以河间为中心,流传着关于刘完素的很多颇具传奇色彩的治病救人的故事。有一天刘完素在乡间游历行医,忽然在路上碰到了一个出殡的队伍,上前打听得知,原来死者是个孕妇,因为难产出血而亡,直到出殡还不断有鲜血从棺材缝里往外滴。
刘完素听完之后,却是觉得孕妇还有救,于是忙拦下家人,说服众人,开棺医人。经过一番望闻问切之后,刘完素取出银针,在孕妇的耳朵等穴位施针救治,不久之后,孕妇的气息脉搏渐渐的恢复,服下一剂汤药之后,顺利生下了一个男婴,母子平安,一家人欢天喜地,跪谢刘完素大恩。刘完素婉拒了这家人的谢礼之后,继续上路行医。
赐号“高尚先生”
刘完素医术精湛,医德高尚,悬壶济世,造福桑梓,倍受尊崇,以“神医”名扬一时,《河间府志》把他比作扁鹊:“鄚之有扁鹊,河间之有刘守真……皆精于岐黄者。”
1191年,金章宗的女儿得重症,御医无策。金帝传旨:各州府荐医。河间知府吴锐将刘完素推荐给皇帝。刘用三副中药将其治愈。章宗欲封其为太医,刘坚辞不受,并借故溜走,此后章宗三次召其入仕,刘完素坚决不从,继续在保定一带行医授徒,为民治病。
章宗皇帝非常赏识刘完素淡泊名利、甘心行医在民间的高尚品德,特赐号“高尚先生”。
著书立说
刘完素生活的宋金时期是中医理论发展的一个重要时期,当时的北宋政治腐败,战事不断,饿殍满地,疾病流行。刘完素根据北方的实际,结合临床实践,参考《内经》,写了《素问玄机原病式》一书,详细的阐述了五运六气盛衰之理,并首次提出“火热论”的观点。
他还将医著《素问至真要大论》中的病机19条大加发挥,把六气引起的21种病症扩大到81种,提出了火热病理论及治疗措施,奠定了中医温病学说的基础,成为“寒凉派”的创始人。
刘完素的代表著作:
1、《素问玄机原病式》,书中对《素问》中的“病机十九条”进行了补充发挥,在阐述五运六气理论的同时,结合临床常见的病证进行病原方面的归类,分为“五运主病”、“六气为病”两大部分。书中突出强调了“火热”为病,在临证治疗上主张运用寒凉性药物,该书成为后世医学流派中“寒凉学派”的重要学术著作。
2、《素问病机气宜保命集》,上卷介绍养生、诊法、伤寒、本草等内容,对风寒湿燥等病邪引起的多种病证作了病机、运气等方面的阐述分析;中、下卷介绍各科一些常见病证的证治,涉及内、外、妇、儿、针灸等各科病证,共计22种,记述了作者三十余年的临床经验与心得。
3、《黄帝素问宣明论方》,又名《宣明论方》。本书将《素问》一书的病名及病候作了整理、分析,并制定了诸多方剂,使《内经》中所论的病证理法方药俱全,为学习和研究《内经》开辟了新的途径。同时,书中也体现出作者所倡导的偏重寒凉治法的特点。
以上三书,为刘完素的代表著作,后合编成丛书,刊于1186年,称为《河间全书》。其独到的学术主张和宝贵的临床经验,一直深远地影响着后世医学的发展,直至今天,仍发挥着重要的指导作用。
名垂千古
后人为了纪念刘完素对人民做出的突出贡献,在他死后的几百年中,不断地为他修建庙宇,镌刻石碑,歌功颂德。他出生的肃宁洋边村,他年青时生活过的河间十八里营村、他长期行医的保州等地纷纷为他建祠祭祀,立碑竖传。不仅如此,十八里营村更名为后刘守村,旁边的周刘店村改叫为前刘守村;肃宁洋边村更名师素村(纪念、师从刘完素之意);保定刘守真生前居住的菜园子旁的村子则叫成了刘守庙村。每年的正月十五都举行隆重的庙会来纪念他。
保定刘守庙
刘守庙大殿的前抱厦里挂有好几块匾,全是四方民众对刘守真的赞誉。刘完素一生不畏强权,不爱钱财,一心只为百姓解除病痛,仁术为人又平宜近人,被人们奉若神明。